หน้าหนังสือทั้งหมด

ข้อความจากสมุดปกดำ นาม วินุภา
470
ข้อความจากสมุดปกดำ นาม วินุภา
ประโยค - สมุดปกดำ นาม วินุภา (ตติยภา ภาโก) หน้า 470 อุทก ชานี นิสิทิวา ตโย ปุณณสา อิม อิติ อิมมาน เตปญาณา เสวยอภิญญาปาทนา จ ฯ อธฺมความมาตุสุทฺธิ วิญญานิ อธฺมภิสิษฐา ไถ้ คามมนตรมฺ อาวุโสตาย อาวุ
ข้อความในสมุดปกดำนี้พูดถึงประเด็นต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาวิญญาณและแนวทางในการใช้การเรียนรู้เพื่อพัฒนาจิตใจ เช่น การเรียนรู้ที่เปิดโอกาสให้รับรู้ความจริงทางจิตใจ การพัฒนาความเข้าใจที่ลึกซึ้งต่ออา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
570
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 568 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 568 มุสาวาโท อาทิ เยส์ กมฺมาน ตาน มุสา....ที่นิ ฯ อาทิสทฺเทน ปิสุณาวาจาสมุผปุปลาปวาจาน คหณ์ ฯ
บทนี้เน้นการวิเคราะห์มุสาวาทา ว่าเป็นผลมาจากแรงจูงใจต่างๆ เช่น โลภ-เวร-โทสะ การมีมุสาวาทาส่งผลต่อสังคมและจิตใจของผู้ประพฤติ การเรียนรู้เกี่ยวกับมุสาวาทาจะช่วยให้สามารถหลีกเลี่ยงและปรับปรุงการดำเนินชีว
การวิเคราะห์ประโยคในมงคลทีปนี
285
การวิเคราะห์ประโยคในมงคลทีปนี
การเรียงประโยคอธิบายความ ๒๖๙ : สตฺตานํ มงฺคนฺติ อิเมหิติ มงคลาน ๆ ไม่ถูก เพราะรูปวิเคราะห์นี้ เป็น กรณสาธนะ (อิเมหิ) ดูจากสำนวนไทยว่า เป็นเหตุ บทประธานในรูปวิเคราะห์ต้องแปลว่า “แห่ง” ในรูปสำเร็จ ตัวอย
บทความนี้อธิบายการวิเคราะห์รูปประโยคในมงคลทีปนี โดยเน้นที่รูปวิเคราะห์พิเศษและการทำความเข้าใจเจตนาที่เกี่ยวข้อง ไม่เพียงแต่การใช้คำโดยตรง เรายังได้มีการพูดถึงตัวอย่างการใช้คำในบริบทที่ถูกต้อง ตามหลักก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
509
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 509 ปฐมปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 509 อาธาโร ฯ วิชาติ อุปมา ฯ อนุอิตติ วุตตานีติ ปเท อากาโร ฯ วุตตานีติ กมฺมวาจก ฯ [๓๖๕] อญฺญมปิ อ
เนื้อหานี้มุ่งเน้นการวิเคราะห์และทำความเข้าใจเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกาที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการศึกษาในระบบบัณฑิต โดยมีการจับรายละเอียดที่สำคัญ เพื่อให้สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในวงการศึกษาที
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
58
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 58 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 58 กามา....เสววาตีติ อว....เณนาติ ปเท อาธาโร ฯ อว... เณนาติ นิวาเรตีติ ปเท กรณ์ ฯ อวธาริยเต นิย
เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมกับการอธิบายถึงแนวทางและหลักการที่ใช้ในการตีความทางอภิธรรม อธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของกามาและแนวทางการเข้าถึงธรรมะผ่านอภิธมฺม การศึกษาในเชิงลึกนี้มีจุ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
549
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 547 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 547 ถานนฺติ น สิยาติ กตฺตา ฯ ตถาสทฺโท อุปกรณตโถ ๆ มุสา วาทินติ กโรนฺตสสาติ กมฺม ฯ มุสาวาโท อาท
เนื้อหานี้พูดถึงการอธิบายและวิเคราะห์อภิธรรมที่มีความละเอียดเกี่ยวกับตัวยกและการใช้ศัพท์ในทางปฏิบัติ ซึ่งเกี่ยวข้องกับกายวิการที่มีการวิเคราะห์ถึงการกระทำและพฤติกรรมต่างๆ โดยหนังสือนี้เน้นให้เห็นถึงคว
ประโยคฉบับแก้ไขของสมุดบันทึกทิกา
374
ประโยคฉบับแก้ไขของสมุดบันทึกทิกา
ประโยค(ฉบับแก้ไข) – สมุดบันทึกทิกา นาม วิญญูฤกษ์ (ปฐม ภาค) – หน้า 374 ปล อญญสม์ ว คามสุข อุปปาเร อนุปติ ฯ สตูส นิบนโนกาส์ คณุตด อิติอญนามาติ ปฏิวโกษ ตมุตติ อาโรเจววา เอน คณามาติ วฑิติ วิจายา วิยาา ทุ
บทคัดย่อเกี่ยวกับงานเขียนในสมุดบันทึกทิกา ซึ่งนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปัญญาและแนวทางการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข โดยเน้นบทบาทของวาจาและความคิดในสังคม เนื้อหาในส่วนต่างๆ แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาความคิดและจิตใจ
การเรียนรู้บาลีวากยากรณ์
83
การเรียนรู้บาลีวากยากรณ์
การแปลงอักษรจากภาพเป็นข้อความมีลักษณะดังนี้: แบบเรียนบาลีวากยากรณ์สมบูรณ์แบบ ๔๔ คำฤทธิ์ ๓. วิปัสสนฺ เมเทน อตฺติ คำนี้ บางทัศน์เป็นได้ สังเกตเดียว เช่น กฤษณะโนะ นคร บางทัศน์เป็นได้ ๓ สังเกตุ เช่น มน
การแปลงอักษรจากภาพเป็นข้อความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาบาลีวากยากรณ์อย่างละเอียด โดยอธิบายหลักที่สำคัญของการใช้คำภาษาบาลีผ่านการวิเคราะห์ ว่าด้วยวิปัสสนฺ เมเทน อตฺติ และหลักการใช้คำที่เกี่ยวข้อง เช่น
การรักษาศีลในสังคม
128
การรักษาศีลในสังคม
…ทือนเปรียบ เปรย ไม่อิจฉาริษยากันอย่างใดอย่างหนึ่ง มีศีลด้วยกันทั้งหมด ศีล ๕ คือ ปาณาติบาต อทินนาทาน กาเม มุสา สุรา ๕ สิกขาบท นี้ต้องบริสุทธิ์จริงๆ คือไม่เบียดเบียนกัน ให้เดือดร้อน ด้วยการฆ่า ไม่ลักขโมย ฉ้อโกง …
การรักษาศีลเป็นสิ่งสำคัญเมื่อมีคนอยู่ร่วมกันมากกว่า 5 คน โดยเน้นความบริสุทธิ์ของกาย วาจา และใจ ไม่ควรเบียดเบียนผู้อื่นและตัวเอง เพื่อสร้างบรรยากาศที่สงบสุข ศีล 5 ได้แก่ การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ลักขโมย กา
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
282
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย
สวดมนต์ ฉบับวัดพระธรรมกาย สีลุทเทสปาฐะ ๒๘๑ ภาสิตมิท เตน ภควตา ชานตา ปสฺสตา อรหตา สมมาสัมพุทเธน, สมฺปนฺนสีลา ภิกฺขเว วิหรถ สมฺปนฺนปาฏิ โมกฺขา ปาฏิโมกฺขสํวรสํวุตา วิหรถ อาจารโคจรสมฺปนฺนา อนุมตฺเตสุ วชฺเ
เอกสารนี้เป็นส่วนหนึ่งของสวดมนต์ที่แสดงถึงความสำคัญของการรักษาศีลและการปฏิบัติธรรม โดยมีข้อความอ้างอิงจากอาจารย์และนักปราชญ์ เพื่อเสริมสร้างจิตใจและเตรียมความพร้อมในการเข้าถึงธรรมชาติที่แท้จริง สามารถ
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
43
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่
สวดมนต์ฉบับธรรมทายาทและอุปสมบทหมู่ ฉันทะ โสตัง ปะรักกัมมะ นัปปะหายะ มุนิ กาเม กะยิรา เจ กะยิราเถนัง สิถิโล หิ ปะริพพาโช อะกะตัง ทุกกะถัง เลยโย กะตัญจะ สุกะตัง เสยโย กุโส ยะถา ทุคคะหิโต สามัญญัง ทุปปะร
บทสวดมนต์นี้มีความสำคัญสำหรับธรรมทายาทและผู้ที่ต้องการเข้าร่วมในพิธีอุปสมบทหมู่ โดยเนื้อหาประกอบไปด้วยคำพูดที่สื่อถึงการสะสมบุญและหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง เพื่อให้ผู้สวดมีจิตใจมั่นคงในการปฏิบัติธรรม สวดม
ธรรมะเพื่อประชา
365
ธรรมะเพื่อประชา
ธรรมะเพื่อประชา วิธูรบัณฑิต บำเพ็ญสัจจบารมี (๑) ๓๖๔ ช่วงชีวิตของคนเรานั้นสั้นนัก การยอมเสียเวลาเพื่อลงทุน ทำอะไรสักอย่างหนึ่ง จะต้องใคร่ครวญให้ดี เพื่อให้คุ้มค่ากับ เวลาและเงินตราที่เสียไป เพราะนั่นหม
ช่วงชีวิตนั้นมีค่ามาก การลงมือทำความดีไม่เพียงแต่เป็นการลงทุนที่คุ้มค่า แต่ยังสามารถเก็บเกี่ยวบุญเพื่อใช้ในภพหน้าด้วย การทำบุญและรักษาศีลช่วยให้ชีวิตมีคุณค่าในโลกนี้และโลกหน้า โดยเฉพาะการเจริญสมาธิภาว
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
215
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 215 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 215 กามาวจร์ ภูเว วา ย์ จิตต์ กาเม ทเว อวจรติ อิติ ตามา ติ จิตต์ กามาวจร์ ภูเว จิตฺต์ ฐานุปจารโตปี
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และความสำคัญของกามาวจรในประเด็นต่างๆ ซึ่งกล่าวถึงแนวความคิดและการประยุกต์ใช้ในด้านจิตใจตามหลักของพระพุทธศาสนา เป้าหมายของการศึกษาเอกสารนี้เ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
264
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 264 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 264 [๑๔๕] ยทา หีติอาทินา วิตถาโร ฯ หิ สจจ์ ยทา ยสฺม กาเล กาเมสุ อาทีนโว โทโส นตฺถิ อิติอาทินา นเ
เนื้อหาที่ไม่ได้ระบุชื่อผู้เขียนนี้เน้นการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มุ่งเน้นการวิเคราะห์ถึงจิตใจและอารมณ์ โดยนำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกามและมิจฉาทิฏฐิ ที่เสนอข้อมูลเกี่ยวกับการจั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
403
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยคส - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 403 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 403 ญาเปติ ฯ ยถาติ อุปมา ฯ วสุเสน กโต วสฺสกโต ฯ วสุเสนาติ กโตติ ปเท กตฺตา ฯ ภิกฺขิตพฺโพติ ภิกฺโข
เอกสารนี้สำรวจเนื้อหาเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเน้นที่การวิเคราะห์และการอธิบายแนวคิดที่สำคัญในอภิธรรม เช่น วสุเสนและการอธิบายลิงค์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับภิกฺขุและ ญาณต่างๆ ที่แสดงให้เห็น
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
404
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา - ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 404 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 404 อิทานิติ วุตฺตนฺติ ปเท กาลสตฺตมี ฯ สพฺพานปีติ กามา.... ตานีติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ ปิสทฺโท อวยวา
เนื้อหาที่วิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาเพื่อให้เข้าใจความหมายของกามาและการพิจารณาในทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายแง่มุมต่างๆ อย่างละเอียด รวมทั้งกล่าวถึงความสำคัญของจตุปัญญาในชั้นเรียน อภิธมฺมและผลของการปฏ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
717
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 715 ปญฺจมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 715 กาเมติ กามภเว ปฏิสนธิโยติ อาธาโร ฯ ปฏิสนธิโชติ โหนตีติ กฤตา ฯ รูป...ยาติ ปรนฺติ อุปาทาน ฯ
เนื้อหาในบทนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยพูดถึงความสำคัญของการจำแนกกาม, ปฏิสนธิ, และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นในบริบทต่างๆ ของกามทั้งในรูปและอรูป การใช้อุปมานและการศึกษาเบื้องต้
อภิธรรม - ความรู้เกี่ยวกับจิตและกุสล
84
อภิธรรม - ความรู้เกี่ยวกับจิตและกุสล
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 83 อภิธมฺมตฺถวิภาวินี หน้าที่ 84 กริยาจิตตานมปิ กุสเล วุฒิตนเยเนว ยการห์ โสมนสฺสสหคตตาทิตา เวทิตพฺพา ฯ สเหตุก ฯเปฯ
เนื้อหานี้ว่าด้วยอภิธรรมและความหมายของจิตและกรรม โดยเฉพาะการสนทนาเกี่ยวกับวิปากกิริยา และเป้าหมายวิเคราะห์กุสลจากแง่มุมต่างๆ การใช้เหตุและปัจจัยเพื่อสร้างความเข้าใจในประเด็นจิตและการกระทำ เพื่อชี้ให้เ
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการวิเคราะห์ทางอภิธรรม
95
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา และการวิเคราะห์ทางอภิธรรม
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 94 ปฐมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 95 นววิเธ ธมฺมสมุทาเย จิตฺตานํ อฏฐธา อีริเย กเถยยาติ อตฺโถ ๆ เอตฺถ จ กามตัณหาที่วิสัยภ
ในเอกสารนี้นำเสนอเนื้อหาหลักจากอภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา ที่เรื่องราวจะพูดถึงการวิเคราะห์จิตตาในมิติของกามตัณหา และวิธีการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น จากเอกสารที่กล่าวถึงนววิเธ และรูปแบบของจิตตาที่แตกต่างกัน โดย
การศึกษาอภิธรรมในโลกุตตรจิต
64
การศึกษาอภิธรรมในโลกุตตรจิต
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 64 ให้สำเร็จแล้วฉะนั้น นั้น และเพราะผลสมาบัติเท่านั้นเป็นไปด้วยอำนาจการ ยึดอารมณ์ คือพระนิพพาน เพื่ออยู่เป็นสุขในปัจจุบัน เพราะฉะนั้น โ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา โดยเจาะลึกในการอธิบายถึงจิตในประเภทต่าง ๆ ที่แบ่งตามประเภทของภพ ทั้งกามภพและรูปภพ รวมถึงความสัมพันธ์ที่มีระหว่างจิต ต่าง ๆ ระบุความส